七五三詣のご案内

　七五三詣は、子供達が成長してゆくなか、古来より伝わる節目の歳に子供の成長を神様に感謝しつつ、さらに健やかな成長を神様にお祈りするという宮参りです。

　当神社にも多くの方が七五三詣をされます。数え年で行うのが一般的ですが、様々な事情に合わせて満年齢で行っても良いでしょう。

　以前は11月15日(江戸期の将軍家の故事によっています。)前後の参拝がほとんどでしたが、今は早い方、遅めの方と様々です。ただ由緒のあるその日付は忘れたくないものです。

　ご祈祷の受付

* 毎日午前10時より午後3時30分まで、随時受け付けております。

　予約は不要です。

* 休日の昼前後は参拝の方が多く、お待ちいただくこともあると存じます。

　時間には余裕を持ってご参拝ください。

* 初穂料は、お一人五千円ほどです。

* 11月には氏子の方々が丹精込めた「菊」を並べてお迎えいたします。

平成20年例祭のご案内　

 例年通り今年も8月25日に例祭を斎行いたします。午前10時より関係各位参集の中、神事、式典を執り行い、午後3時半からは下記の如く様々な奉納行事を行います。夕涼み方々多くの皆様にご参拝いただければと存じます。去年は露店がやや少なかったのですが、今年は多くの露店が参道沿いに並ぶはずです。
　
                     記
例祭日　　　　　平成20年 8月25日 (月曜日)
奉納行事　　　　同日午後3時30分より8時30分
                3:30〜4:00　　地元囃子連の祭囃子
                4:00〜4:30　　地元山ゆり幼稚園の歌や踊
                4:30〜5:30　　山本頼信社中の江戸里神楽
                5:30〜6:30　　氏子代表カラオケ大会
                6:30〜8:30　　真木ことみさん他の歌謡ショー
　　　　　　　

    絵灯篭は250基が奉納され、境内を明るく照らします。

　　　　　　　　　　　・雨天決行（大テントを用意します。）
　　　　　　　　　　　・車でのご来社はお控えください。

　例祭は神社で最も大切な大祭です。ですから例大祭などとも呼んでいます。常々御守いただいている御祭神に、地域の人々共々に賑々しく感謝の誠を捧げる日です。また、その日付はその神社の由緒等による大切な日付なのです。
　
　当神社の例祭日は8月25日。天神様にもそれぞれの由緒があり例祭日も様々ですが、25日を例祭日とする場合が少なくないようです。（最近はその前後の土曜日曜に行う神社もありますが）これにはわけがあります。菅原道真公は平安期承和12年6月25日にお生まれになり、延喜3年2月25日に59才でお亡くなりになりました。さらに無実の罪で太宰府に左遷された日は昌泰4年1月25日でした。25日は天神様の縁日なのです。

　また、とても基本的なことですが、菅原神社は天満宮とは違うの？と聞かれることがよくあります。 実は当菅原神社も一昔前は天満宮と呼ばれていました。（もっと昔は、多くの神社と同様お寺に管理されていましたので、天神宮寺と呼ばれていたのです。）「菅原神社」となったのは比較的最近の事です。菅原道真公をお祀りする神社の名称は、天満宮、天満社、菅原神社、北野神社、天神社等々様々です。長い歴史の中で名前が変えられることもありますが、天神様にかわりはありません。

　二千年以上の昔、伊勢の五十鈴川の川上に御鎮座された「神宮」は、皇大神宮(内宮、ないくう)と豊受大神宮(外宮、げくう)を中心に百二十五のお社から成っています。殊に内宮は皇室の御祖先、天照大御神をお祀りする尊い御社です。全国の神社界は、本宗(ほんそう)と呼んで仰ぎ奉っております。私達の地元の神社は鎮守や氏神と呼んでいますが、神宮は日本の総鎮守、総氏神とも申せましょう。

　宇治橋を渡り緑深い参道を行くと、必ず清々しい霊気を感じます。

　ご承知の方もおられることと存じますが、神宮では、持統天皇の御代より(その前代の天武天皇のご意思によって)現在まで、ほぼ千三百年の永きに亘り、「式年遷宮」という国家的な大祭が連綿と継承されてきました。これは、大御神のご神威の蘇りを期して、二十年ごとに御社殿又神宝等のすべてを新造し、大御神に新殿にお遷りいただく大祭です。古の姿がいつも新しく生まれかわる、日本では、永遠とはそういうことなのかと、気づかされます。

　皇室の伝統を始め、私達日本人の、調和や和(やわらぎ)を重んずる国民性に至るまで、日本ほど昔からの伝統が生き生きと続いている国も稀だと言われます。その様な伝統の中でも神宮の式年遷宮は、日本を日本たらしめている伝統の核心と申せましょう。ギリシャの神殿は遺跡になりましたが、神宮は二十年ごとに昔の姿そのままに清浄に蘇りつつ、毎日神祭りが続けられ国や国民の平安が祈られております。

　「何ごとのおはしますかは知らねども　かたじけなさの涙こぼるる」　西行

　世の中は欧米化され、経済至上主義に覆われて、人々から伝統的な価値観、伝統を尊ぶ心が失われてゆく昨今、私達は今こそ、神宮の伝統に限らず、日本の伝統、歴史や文化を大切なものとして受け継いでゆきたいものです。日本という国を大切に思うからです。

　今、平成25年の第62回式年遷宮完遂に向けて諸祭儀が着々と進められております。以前は国家の一大事として国費をもって斎行されておりましたが、敗戦そしてGHQの神道指令により神宮も国家との分離を余儀なくされました。従って今その経費は、神宮ご自身の拠出と国民の奉賛によって賄われています。

　現在その奉賛活動を、神宮式年遷宮奉賛会が行っています。この奉賛会の東京都本部南多摩支部が今年６月９日に設立され、これから平成22年度まで、私達の地域でも氏子崇敬者始め町内の方々にご奉賛を募ることとなりました。皆様のお気持ちをお寄せいただければと存じます。当神社でも社務所受付にてご寄付を承っております。

　新宮の御敷地(下写真)では今年四月、鎮地祭が斎行されました。

夏越の大祓斎行について　200522

★　大祓(おおはらえ)神事は、昔は朝廷の行事として、６月と１２月の晦日（みそか）に行われました。今は神社でその行事が盛んです。大祓は、知らずの内に心身に積み重なった罪や穢(けがれ)を祓い清めて、清々しい身にあらたまるための神事です。

★　今では６月の大祓を「夏越(なごし)の大祓」と言い、心身を祓い清めて災厄を退け、次半期の充実を期するためのよい機会となっています。１２月の大祓は「年越の大祓」と言い、穢なく清々しく正月(年神様)を迎えるための神事です。
　
★　当神社では以前より年越の大祓を続けてまいりましたが、去年から、夏越の大祓も斎行いたしております。夏越大祓では「茅の輪(ちのわ)」くぐりを行います。６月２２日までには社殿前に茅の輪を設けますので、無病息災をお祈りしつつ、左右左と三回巡ってご参拝ください。
　
★　また大祓では自身の罪穢を、人形(「ひとがた」---人の形に切り抜いた紙片)に息を吹きかけ又体をなでて移し付け、その人形を祓い清めることも行います。
　
★　人形（ご家族用五体入り）は６月1日より社頭(拝殿前)に備え置きますので、ご希望の方はお持ちの上、２９日の当日、人形に初穂料を添えてご持参の上、是非大祓式にご参列ください。

★　尚、初穂料はお一人の場合五百円程、ご家族の場合千円程です。６月２８日までに、人形を社務所までお届けくだされば、大祓式にて祓い清めます。

　　夏越の大祓式　
　　 

　　日時　　平成２０年６月２９日 (日曜日) 午後３時より

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４時前には終了します。 
   場所　　菅原神社　拝殿及び御庭
　　　　　　　　

　　　　　　　  雨天決行

　当菅原神社は、自分で言うのもなんですが、桜で有名です。老木も多く、見頃になると夢幻的です。菅公を象徴する花は梅、梅には清楚な存在感があるようです。当神社の境内にも各所に梅はあるのですが、昔から高木が多いため梅の苑をつくるのは難しいのです。
　

　「さくら花　主を忘れぬものならば　吹こん風にことづてはせよ」 {桜の花よ　私を忘れずにいたら　吹いてくる春風にのせて　遠い地までことづてをしてくれよ}  菅原道真公は藤原氏の策謀により、ご活躍されていた京から太宰府に左遷され、京にお戻りになることなくその地でお亡くなりになりました。この桜を詠まれた御歌も、その悲しい運命による一首とされています。
　

　左の写真は今日撮ったものです。四分咲きほどでしょうか、あと数日で見頃になるはずです。参拝がてらお花見に、お花見がてら参拝に、どちらでも、いつでも大丈夫です。（ライトアップなどはしておりませんが。）

神社に参拝する人の心はそれぞれでしょう。赤ちゃんが生れたから無事の成長を願って、厄年と言われる年回りなので、受験合格を願って等々。では願い事が無ければ参拝する意味は無いのでしょうか。そんなことはないのです。実は願い事の前に、むしろ願い事よりもっと大切なことがあるのです。

　　私達は自分の力で生きていると考えがちですが、本当はいろんな有り難い力によって生きています。（有り難いとは、そう有ることが難しいのに今こうして有る、ということでしょう。）大昔の祖先から連綿と続く命の流れの中に自分が在り、今この世に生を受けていることの有り難さ。

　　いずれ一人一人はこの世から去らねばなりませんが、しかし一人一人は次世代のよりよい生を望みながら、また次世代がその心を引継ぐことで、命の流れを支えてゆける。これも有り難いことと思います。

　　さらに神道では、人は死ぬと、その命の流れを守る先祖という神々の仲間入りをすると考えます。わが国では昔から、先祖も神々の一員なのです。私達は先祖も含めた神々に守られ恵まれて生きている。

　　以上は一例に過ぎませんが、このような有り難さを思い起こしながら、謙虚な心で神域に詣でれば、願い事だけで参拝するより以上に、きっと清々しい活力(本当のご利益)をいただけることでしょう。